嘉興，作為“革命圣地”，其實還保留著許多不為人知的歷史遺存，等待著人們去發掘。就像子城城墻邊的天主堂，身處鬧市之中，在一大片舊民居與高樓中，伸出一對殘破卻不失幽雅的鐘樓。在小小的子城里，你會驚嘆，竟然會有這么一座教堂，而她曾經更是遠東第三大教堂。

 　　20世紀初，隨著天主教從沿海大城市向內地中小城市和廣大農村發展，坐落在大運河邊上的嘉興也就成為天主教重點發展的區域。當時在城區內相繼建造了遣使會在中國唯一的總修院-----文生修道院。修道院建成后的第二年，意大利籍神父韓日祿在子城腳下（今紫陽街）建造了一座教堂。并把加爾默洛會從海鹽車輻浜遷到嘉興城內。1917年，韓日祿選址在沈家弄（鄰近紫陽街），發起興建圣母顯靈堂。圣堂歷時13年才得以建成，規模為當時的中國第一、遠東第三。

　　我仔細大量這座教堂，雖然飽經風霜、殘敗不堪，但仍不失美麗。據說這些火舌式盤花浮雕，全是韓日祿神父親手完成。作為一名身兼建筑師的神父，整座教堂可以說是他全部的心血與才華。

拐入紫陽街上的另一條弄堂，展現在我面前的是教堂的右翼。

透過破損的窗框窺望內部，仍可以發現其內部是如此華麗、宏大。

　　與其他教堂一樣，圣母顯靈堂也同樣逃脫不了文革的浩劫，而對她的打擊可以說是致命的——她已是一座廢墟了。

　　在教堂周圍，曾經是一片法式建筑群，在文革中遭受毀滅性打擊后，只剩下這座疑似神職人員住宅的建筑。注意它前面的露天樓梯，非常大氣。

　　圣母顯靈堂現在雖然已經成為文物保護對象，在部分仍作為倉庫使用。住在教堂邊的一位阿婆告訴我，再過幾年，教堂就要修復，周圍的舊民宅也會一并拆除。我個人傾向于保存其現有的狀態，這樣的歷史才顯得真實。矯飾掩蓋，就像余秋雨所寫的那樣：“假飾天真，是最殘酷的自我糟踐”，這樣的教訓實在太多。